Summary:
La philosophie n’est pas une science, ni ne peut l’être. Prétendre le contraire, c’est la vouer immanquablement à l’échec, comme elle l’est en effet, mais aussi à l’illusion ou à la mauvaise foi … Il n’y a pas de démonstration philosophique, et s’il y en avait ce serait la fin de la philosophie – puisqu’elle ne se nourrit que de désaccords et d’incertitudes. Qu’est-ce que philosopher? C’est penser sans preuves, c’est penser plus loin qu’on ne sait, tout en se soumettant pourtant – le plus qu’on peut, le mieux qu’on peut – aux contraintes de la raison, de l’expérience et du savoir. C’est comme une science impossible, qui ne se nourrirait que de sa propre impossibilité. Pour la surmonter? Sans doute, puisqu’elle n’existe qu’à cette condition. Mais sans pourtant en sortir,
Topics:
Lars Pålsson Syll considers the following as important:
Theory of Science & Methodology
This could be interesting, too:
Lars Pålsson Syll writes Kausalitet — en crash course
Lars Pålsson Syll writes Randomization and causal claims
Lars Pålsson Syll writes Race and sex as causes
Lars Pålsson Syll writes Randomization — a philosophical device gone astray
La philosophie n’est pas une science, ni ne peut l’être. Prétendre le contraire, c’est la vouer immanquablement à l’échec, comme elle l’est en effet, mais aussi à l’illusion ou à la mauvaise foi … Il n’y a pas de démonstration philosophique, et s’il y en avait ce serait la fin de la philosophie – puisqu’elle ne se nourrit que de désaccords et d’incertitudes. Qu’est-ce que philosopher? C’est penser sans preuves, c’est penser plus loin qu’on ne sait, tout en se soumettant pourtant – le plus qu’on peut, le mieux qu’on peut – aux contraintes de la raison, de l’expérience et du savoir. C’est comme une science impossible, qui ne se nourrirait que de sa propre impossibilité. Pour la surmonter? Sans doute, puisqu’elle n’existe qu’à cette condition. Mais sans pourtant en sortir, puisqu’elle cesserait alors d’être philosophique … Philosopher c’est penser sans preuves, mais point n’importe comment. C’est penser plus loin qu’on ne sait, mais point contre les savoirs disponibles. C’est se confronter à l’impossible, mais point s’enfoncer dans le ridicule ou la niaiserie. C’est s’affronter à l’inconnu, mais point s’enfermer dans l’ignorance. Qui ne voit que les sciences, aujourd’hui, nous en apprennent plus, sur le monde et sur le vivant, que les philosophes?
by