Summary:
Även människors privata umgänge verkar utvecklas efter modell av industrins så kallade flaskhalsar. Även inom den minsta gemenskap blir det den mest okultiverade som kommer att ange nivån. Den som exempelvis i ett bordssamtal börjar tala över huvudet på någon enda av deltagarna bir taktlös. Av finkänslighet begränsas samtalet till det mest närliggande, ointressanta och banala om så bara en enda okänslig människa är närvarande. Alltsedan världen berövade människorna talförmågan har den som inte är att tala med haft ett övertag. Han behöver bara trumpet förskansa sig i sitt intresse och sin beskaffenhet för att driva sin vilja igenom. Redan det att den andre i sin fåfänga strävan efter kontakt intar en vädjande eller övertalande attityd gör honom ohjälpligt till den svagare.
Topics:
Lars Pålsson Syll considers the following as important:
Varia
This could be interesting, too:
Lars Pålsson Syll writes What pulls me through in this world of troubles
Lars Pålsson Syll writes Best match point ever
Lars Pålsson Syll writes Over the rainbow (personal)
Lars Pålsson Syll writes Nina Simone
Även människors privata umgänge verkar utvecklas efter modell av industrins så kallade flaskhalsar. Även inom den minsta gemenskap blir det den mest okultiverade som kommer att ange nivån. Den som exempelvis i ett bordssamtal börjar tala över huvudet på någon enda av deltagarna bir taktlös. Av finkänslighet begränsas samtalet till det mest närliggande, ointressanta och banala om så bara en enda okänslig människa är närvarande. Alltsedan världen berövade människorna talförmågan har den som inte är att tala med haft ett övertag. Han behöver bara trumpet förskansa sig i sitt intresse och sin beskaffenhet för att driva sin vilja igenom. Redan det att den andre i sin fåfänga strävan efter kontakt intar en vädjande eller övertalande attityd gör honom ohjälpligt till den svagare. Eftersom flaskhalsen inte känner till någon vädjoinstans utöver det faktiska, medan däremot tankar och tal ofrånkomligen appellerar till sådana instanser, blir intellektuell rörlighet lika med naivitet, och det blir de tjockskalliga obönhörligen varse. Hans försvurenhet till det positiva fungerar som en tyngdkraft som drar alla nedåt. Den manifesterar sin överlägsenhet över varje antydan till opposition genom att överhuvud inte inlåta sig på förhandlingar med den. Den mer differentierade förblir strängt förpliktad till hänsyn med alla hänsynslösa. Dessa behöver för sin del inte låta sig störas av något samvete. Andlig inskränkthet framstår som livsduglighet när den besannas som universell princip.
by